《家，N次方》启动家庭伦理N次方
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新浪娱乐讯 家庭伦理剧一直在中国电视剧市场中占据极为重要的比重，无论是以朴实见长的亲情剧，还是令人笑中带泪的都市、乡村题材悲喜剧，都格外受到观众的追捧。可以说，自从当年《渴望》一问世，即是正式启动了中国内地影视剧中家庭伦理剧的大幕，接下来的《激情燃烧的岁月》、《金婚》、《半路夫妻》，再到今天热播的《家，N次方》，一部部奇情精彩的、描述当下人们家庭生活的连续剧无不掀起观影热潮，甚至是引发社会大讨论。
1次方2次方直到N次方
实际上，抛开休闲娱乐的功能之外，家庭伦理剧更有着一份独特的价值。甚至说因为家庭伦理剧是人们生活的一种客观反映，当我们回头观望这一部部在中国受到追捧的伦理剧，我们能够像看待标本一样，寻找到当时人们的生活、思维轨迹。这并不是一些非常表面化的细节上的热点，例如房价、医患关系、第三者等问题，而是关于更为宏大的主题叙事，它清晰地反应出了中国人家庭观、生活观甚至是价值观的变化过程。
这一漫长的变化过程，我们可以通过几部典型的家庭伦理剧展现出来。
1次方时代
所谓一次方时代，是以《渴望》、《激情燃烧的岁月》作为典型代表。这个时期的家庭剧主要反映出人们在社会变革初期的各种茫然与不适应。回想当时，人们刚刚从文革浩劫中苏醒，包括整个社会在内重新成长，这时的人们虽然对家庭、个人价值有所觉醒，但整体而言，经过多年的动乱与折磨，此时的中国人需要重新启蒙。体现到电视剧中的情节，就是人们仍然处于外部条件影响家庭的惯性中：无论描述的是个人或是家庭，其实都只是这个巨大国家、庞大社会背景下的一出结果而已。那是一个一切属于组织、属于长辈、属于领导的荒唐年代，你的生活是别人做主，你的婚姻是也是别人做主，甚至就连你的幸福也是别人做主。遇到到一个合适的人，那是你的运气。可是如果你的运气不佳，遇到一个不合适的人，那留给你的也就只有两条路，要么忍，要么去死。
不论我们所看到的《渴望》还是《激情燃烧的岁月》，甚至是时间跨度更为广阔的《金婚》等热剧，我们都会看到这样一副场景，个人的命运被时代捉弄，好与坏几乎没有选择余地。个人的幸福感完全被排斥在主流价值观以外，仿佛什么都要在聚光灯下照上一照。于是那些原本被亲戚、街道委员会、甚至是军队政治部主任操持的婚姻也不得不为了所谓的面子持续下去。当时的人就是这样隐忍地坚持着走到了今天，把他们的故事继续下来。而那时维系家庭的是责任、无所不在的外部舆论和人本身的隐忍。而这隐忍的最后可能成为了习惯，习惯的婚姻维系着家庭直至今天，爱情也好、矛盾也好，最终全部化为亲情人们相伴老去。
2次方时代
婚姻家庭剧到了《半路夫妻》、《家有儿女》阶段，就已经明显有了改观，中国人已经逐渐有了自己对幸福的认知，并且逐渐有更多的人投入到追求幸福的行列中来。于是，当生活在与不幸，敢于抗争的人们成为了多数。主流价值观也在慢慢地从个人幸福被无情阉割逐渐过渡到有保留的支持。同时，封建思想逐渐退去，从一而终的观念逐渐被个人感知所代替。这时距离《渴望》中国的家庭伦理剧已经有了10年的过程，人们开始有勇气直面生活中的种种不快，反射到家庭剧中也开始直面撕裂性的现实。或许我们曾经真心相爱，但当这段婚姻真的因各种原因无法持継下去，与其将爱成恨，我们不如更加勇敢地直面现实，做出长痛不如短痛的决定。开始学会舍得，舍去过去的种种不快，放下包袱追寻新的幸福时光。
再反观《渴望》、《激情》等家庭剧，那是一个不论发生怎样的矛盾，甚至是国法严刑也很难将家庭分开的剧式。可以说那是一部部乌托邦式的家庭，而《半路夫妻》等剧目中，角色的出现就已经带着破碎的家庭，和种种因为自己导致的不幸。虽然也很难脱离国家社会的大背景，但更多的命运蹉跎其实来自于自身的不谨慎和错误选择。既然自己的错误，当然智能依靠自己来修正。于是，无论是孙红雷扮演的管军还是《家有儿女》中高亚麟都在徘徊中寻找着自己的幸福。于是管军和胡小玲终于走入了第二次的婚姻殿堂，高亚麟也和宋丹丹过起了家有儿女的幸福生活，二婚也能活出精彩，残缺的故事也可以生活的有滋有味。
这就是家庭伦理剧的第二次方时代，无论剧中人物还是局外的观众都在价值观上有了明确而清晰的改变，拿到满手烂牌一样打得精彩，人生最大的价值和追求幸福真正的意义并不仅仅局限在一个传说中的至死不渝，而是更加理性更加人性的抓住并改变命运，我们要令自己学会去作一个正确的选择，让人生始终向幸福靠拢，这才是最重要的。
当然，作为一部电视剧，总要承载着创作者对生活的希望，这也是观众在取得共鸣时对美好生活的一种向往。《半路夫妻》这样的作品放弃了婚姻中所谓的“完美”，尽管之前的完美是显得那么可疑，刻意！这说明是观众和市场正在一个逐渐成熟的过程中，这种作品的制作尝试和播出实际上意义非凡，它已经成为中国人家庭关、价值观的刻度表，我们可以想象，假如这些戏剧制作和播出在1990年甚至更早，那么它将得到的结局必定是千夫所指，甚至都不会有电视台敢于播出。而10年之后，它赢得的是尊重和人们对家庭、爱情、生活三者的反思。
N次方时代
时光荏苒，又过了十年，十年之前，我不认识你，你不属于我，我们还是一样陪在一个陌生人左右。可是十年之后，我们见到了什么？对，就是《家，N次方》这样一部完全不同的作品。
赵宝刚饰演三婚的大款娶了宋丹丹饰演的同样三婚的文楠，矛盾发生在他们的家庭中，因为都是三婚，有着累累前科的两位大龄男女要把大量的精力放在调整家庭内部事务上，因为儿女太多了！无论你是巨富还是赤贫，面对家庭你都只能拿出最质朴的一面去对待，因为他们经历世事，知道自己在捍卫着什么。这个时期，也就是如今的当下，中国人已经几乎被完全唤醒，在国家号召下也明白了什么叫做以人为本。婚姻也好、家庭也罢，最终都是服务于人的。于是需要家庭安全的人们将大量的时间用于安顿、调整自己的生活，此时的人们也几乎完全支配了自己的一切。当然，这是一个时代的结束，同时也是另一个时代的开始。我们可以看到，在《家，N次方》中，主角们所面临的种种问题不再是那种宏大叙事，而是转变成了真正的家庭内部矛盾。那都是人和人之间的矛盾，更加平常但也更加难以化解招架。因为它甚至没有定式可言，每一个人都有自己的选择和理由，于是热闹来了，于是悲喜剧又上演了。
让我们再来回顾之前时代的标志性作品，无论是1次方时代的《渴望》、2次方时代的《半路夫妻》等作品，剧中人物的际遇多是由于外力造成的，人物相对被动，那是多么逼真的一种呈现，那个时代的人和剧中人物是一样的，他们彷徨在大时代下，不知从何而来也不知要去往何处，在时代的车轮下辗转反侧。而N次方时代的《家，N次方》无论是赵宝刚、宋丹丹的男女主人，又或者是那一群成年但矛盾多多的问题少年，所面对的问题恰恰是太清楚自己要什么了，他们的矛盾源于自我，是传说中“对与对”的矛盾，这才是真正解不开的难题。怎么化解，怎么在不同中寻找相同，这不仅是角色的困境，也是当下困住每一个人的“幸福毕业考”，你准备好答案了吗？(董铁椎)
